Le traumatisme transgénérationnel peut-il, tout au long de notre histoire personnelle et physique, nous bloquer ?
- 1.centre.s.o.s SAPINA
- 21 août 2022
- 4 min de lecture
Notre vie est un parcours jalonné d'expériences et de situations diverses qui nous marquent plus ou moins.
Tout au long de notre vie, nous expérimentons des situations favorables ou, au contraire, qui nous marquent profondément.
Malheureusement, des boucles de vie défavorables, des situations ou des événements plus ou moins similaires reviennent parfois ou régulièrement.
Comment expliquer ou agir sur cela ???
Rien n'arrive par hasard, le corps nous parle.
La question est de savoir si on l'écoute.
Voir vidéo sur
« Rien ne nous arrive par hasard | Nadalette La Fonta Six | TEDxChampsElyseesWomen» https://youtu.be/8S8mie3bwtw
La clé de votre énergie - Dialogue avec Natacha Calestrémé https://www.youtube.com/watch?v=3Psr1o56jdA
La science en parle aussi
Les neurosciences tentent de comprendre et d'expliquer l'influence de notre histoire de vie et de notre vécu sur notre être, nos émotions, et souvent sur un mal-être récurrent. Pourquoi moi, encore et encore ?
Les traumatismes peuvent-ils être transmis de génération en génération ?
Mme Cyrinne Ben Mamou nous apporte une hypothèse basée sur les neurosciences actuelles dans des vidéos très accessibles.
Voir vidéo sur « Traumatisme transgénérationnel : Que faire de votre héritage traumatique?»
Voir vidéo sur « neurosciences: vous devez absolument vous occuper de vos blessures d’enfance!
Notre inconscient ou le non-hasard nous influence-t-il ?
L'inconscient collectif est un concept de la psychologie analytique qui désigne les fonctionnements humains liés à l'imaginaire, communs ou partagés, à travers les époques et les lieux. Il influence et conditionne les représentations individuelles et collectives. Carl Gustav Jung parle quant à lui d'un « inconscient archaïque » qui constituerait le socle de l'inconscient collectif. Ainsi, chaque individu serait l'héritier d'une longue chaîne de souvenirs inconscients formant la mémoire de l'espèce.
Ces informations circulent également dans les médias.
Une série Netflix aborde cette question de façon accessible, en adoptant le point de vue turc.
Cela pourrait vous donner une première piste de réflexion.
Voir vidéo sur « Le Chemin de l'olivier »
https://www.netflix.com/ch-fr/title/81380432
Pourquoi ne pas nous permettre d'évoluer, d'avancer??
Que le hasard existe ou non, nous sommes ce que nous sommes, grâce à nos parents, nos croyances, nos expériences, notre vécu, etc. Tout cela laisse des traces qui doivent nous permettre d'avancer, si nous l'acceptons. Cela ne doit pas nous bloquer et nous faire souffrir encore et encore.
Les constellations familiales
Comment puis-je agir ou comprendre mon histoire personnelle pour avancer ?
Les constellations familiales est une méthode accessible à tous, en groupe ou en individuel. Cette méthode a été élaborée par le psychanalyste allemand Bert Hellinger (1925-2019). Elle se base sur la mise à jour de l’inconscient collectif familial.
Elles permettent de prendre conscience des intrications et des enchevêtrements entre les différents membres d'une même famille, sur plusieurs générations.
L’objectif des constellations familiales est de rétablir l’ordre dans le système familial afin de favoriser le changement, en nous affranchissant des liens de sujétion (loyautés, fidélités) qui nous entravent et nous empêchent d’être nous-mêmes.
L’étiomédecine, ou technique d'accompagnement, est également appelée étiothérapie.
Cette pratique thérapeutique a été mise au point grâce à l'outil diagnostique élaboré par le docteur Nogier en auriculomédecine, puis développée par le docteur Jean-Louis Brinette. L’étiomédecine a pour vocation de soulager les êtres de mémoires qui leur infligent des souffrances, qu'elles soient innées ou acquises, et qui influencent leur perception de la vie et leur dynamique au sein de cette existence, consciemment ou non. Ces mémoires peuvent être considérées comme des filtres posés sur des lunettes qu'il faut nettoyer. Le but de cette thérapie est de rechercher et de traiter les causes fondamentales des maladies. Le principal outil thérapeutique de l'étiomédecine est le verbe, qui, utilisé dans la synchronicité du soin, permet d'établir un pont entre le corps et l'esprit de l'homme, lui permettant ainsi de retrouver l'harmonie.
L’étiomédecine est une méthode de traitement qui permet au patient de se libérer des mémoires de souffrances ou de conditionnements qui constituent les filtres à travers lesquels il appréhende son environnement et son existence, et qui sont à l'origine de son mal-être (douleurs, hypersensibilité, fatigue, angoisses, réactions disproportionnées, etc.).
Lorsqu'une personne vit un événement ou une situation traumatisante, les émotions négatives sont ressenties par l'ensemble du corps. Le sentiment de peur, par exemple, se manifeste au niveau cardiaque, respiratoire et hormonal. Or, alors que le stimulus à l'origine de la peur disparaît, le sentiment de peur s’imprime et nous en gardons une trace émotionnelle. C'est cette persistance émotionnelle qui se fixe au niveau cellulaire. L’étiomédecine est un outil qui permet de relancer le mouvement énergétique en aidant à la libération de l'information qui a été vécue comme agressive par les cellules. Cela leur permet de sortir de leur position de défense face à cette information, de relâcher leur membrane et de mieux communiquer avec le milieu extracellulaire.
Voir vidéo sur « L'étiomédecine, pour une libération de l'être en profondeur, avec Stéphanie Rota» https://www.youtube.com/watch?v=7r215_sTFPQ
Voir vidéo sur « L'étiomédecine, pour une vision globale de l'homme » https://www.youtube.com/watch?v=JGomMhtVDKc
Voir vidéo sur « Philippe Garric - Etiomédecine» https://www.youtube.com/watch?v=DyvOglu372c
Voir vidéo sur « Explication d'une séance d'accompagnement somato-émotionnel (étiomédecine)» https://www.youtube.com/watch?v=GpA6pQl34-Q
La psychogénéalogie permet de se libérer des liens nocifs.
Développée dans les années 1970 par Anne Ancelin Schützenberger, cette pratique s'appuie sur l'idée que les événements, les traumatismes, les secrets et les conflits vécus par les ascendants d'un individu conditionnent ses faiblesses constitutionnelles, ses troubles psychologiques, ses maladies, voire ses comportements étranges ou inexplicables. Elle s'appuie à la fois sur ses propres observations et sur des concepts issus de la psychanalyse, de la psychologie, de la psychothérapie et de la systémique. Cette pratique clinique a également été théorisée par d'autres psychanalystes, comme Françoise Dolto, Iván Boszormenyi-Nagy ou Didier Dumas. Elle s'inspire également de l'œuvre de Nicolas Abraham et de Maria Torok.
Cette approche fait cependant l'objet de critiques sur plusieurs plans. D'une part, son efficacité n'a pas été prouvée et, d'autre part, ses bases scientifiques sont floues. Par ailleurs, plusieurs associations pointent du doigt des dérives sectaires, notamment en raison des risques de faux souvenirs induits par les pratiques de certains praticiens.
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